![Warã na Aldeia Abelhinha em Julho de 2001.
Foto Xanda de Biase](warab.jpg) |
Warã na Aldeia Abelhinha em Julho de 2001. Foto Xanda de Biase |
O warã é o espaço central da aldeia, o pátio. No warã acontece a
assembléia geral da aldeia, onde todos os anciãos e homens maduros se
encontram e discutem a cerimônia do wai´á, a caçada e tudo mais que é
importante. Os conselhos dos velhos são transmitidos no warã. As decisões
são tomadas lá.
Esse warã é dirigido pelos anciãos dos dois clãs, poredza´õno e öwawé.
O velho do clã poredza´õno dirige a discussão e o conselho. E o velho do
clã öwawé responde ao outro velho, ou completa o seu pensamento.
![Os Xavante dançam e cantam no warã para afastar os espíritos maus e a doença. Assim os velhos vivem mais tempo.
Foto: Margarida Aguadé](waradancab.jpg) |
Os Xavante dançam e cantam no warã para afastar os espíritos maus e a
doença. Assim os velhos vivem mais tempo.
Foto: Margarida Aguadé |
O warã começa no fim da tarde e dura até a noite. Depois todos vão para a
cama para acordar cedo no dia seguinte. Mas o importante é o desfecho da
discussão, que é tomado pelo velho do clã poredza õno, porque foi ele que
iniciou o diálogo. Quem fecha o warã é sempre um velho deste clã, e ele é o
mais importante dirigente da comunidade da aldeia. O warã é coisa de homem, as
mulheres não participam.
Existe também um outro tipo de warã; o warã dos ritei´wa (que são os
jovens iniciados, que acabaram de furar as orelhas). O warã dos ritei´wa é
dirigido e organizado pelo grupo que participa, por isso não se mistura com o
warã dos anciãos. O warã do ritei´wa fica no mesmo espaço central da aldeia
só que fica do lado do warã ihi (com fogueira). Apenas os itsohoi'wa
participam esse warã. Não é permitido para os velhos, nem para os wapté (adolescentes)
nem para as mulheres.
![](warafogueirab.jpg) |
Fogueira no warã. Udzô warã ama hã. Foto Laercio Miranda |
Depoimento do ancião Top´tiro, de idade desconhecida à Owa´u Ruri´õ
Legendas de Owa´u Ruri´õ.
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